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文化部办公厅关于印发《文化市场黑名单管理办法(...

2019-08-24 20:34 来源:华夏生活

  文化部办公厅关于印发《文化市场黑名单管理办法(...

    (人民网资料截至2018年1月)他顶着江青集团大批所谓“崇洋媚外”的压力,努力开展对外贸易和经济技术交流,从国外进口了一批技术先进的成套设备和单机。

  街道所属事业单位“四中心”也进行了相应调整。【网民留言】我在贵港市港北区仙衣路钓鱼台.和府小区购买了一套三房两厅两卫的商品房,通知收房的时候过去看发现,两个卫生间只做了一套排水管,开发商的回复是因为两个卫生间离得比较近,所以只做了一套下水管,让购房者自己想办法引管过去,我感觉不符合收房的条件吧,开发商不能因为两间卫生间离得近就少做一套下水管啊,我咨询过相关人士,这样很容易导致卫生间堵塞的,毕竟我买的时候图纸也是按两个卫生间设计的,没有下水管能算卫生间吗?沟通几次后开发商不再理会,我也不知道该找什么部门,只能向父母官求助,希望能给一个说法!备注:我现在并没有收房,整个4号楼03户型都这样,听业主群的朋友说07户型也是一样的,其他号楼也有类似的户型,不知道这是怎么通过验收的?我看过朋友在其他城市类似的户型,并没有这种偷工减料的现象,请领导予以帮助解决!

  后来又牵头成立“残疾人网络就业张掖基地”,以快递、电商业的“互联网在线客服”为实施平台,已实现28位残疾人集中就业。中共十七大、十八大、十九大代表。

  与此同时,中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、九三学社、中国致公党、台湾民主自治同盟都明确表示了参加新民主主义革命的立场。随着我市城市规模的不断扩大,以及城区客流的不断发展,在继续做好扫墓专线的基础上,我们会继续尝试开展社区巴士、定制公交等多种营运形式在我市公交运力当中的应用,相信我市公交发展规模将越来越大,会让广大乘客真切地感受到,城市公交让生活更美好。

第十一届全国政协委员。

  香港特别行政区享有高度的自治权,现行的社会、经济制度不变,生活方式不变。

    刘奇,男,汉族,1957年9月出生,山东沂水人,1976年10月加入中国共产党,1974年3月参加工作,在职研究生学历,经济学博士学位,高级工程师。  (人民网资料截至2018年3月)

  重庆市上周未通过《地方领导留言板》答复网民留言。

    (人民网资料截至2018年1月)1975年12月参加工作,1982年1月入党。

  尽管在社会主义改造工作的后期存在要求过急、工作过粗、改变过快、形式也过于简单划一等缺点,以致在长时间遗留了一些问题。

  ”  人民政协是共产党领导的以工农联盟为基础的人民民主统一战线的组织形式。

    (人民网资料截至2017年10月)  (人民网资料截至2018年1月)

  

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礼佛敬香的真正意义 你领悟到了吗?

虽然道路竖立了收费管理的牌子1年了,但一直无人管理,停车秩序在这些主要道路上比较混乱。


来源:凤凰佛教

寺院的本来面目,是佛法学校,是学习佛法的场所。沉香中,青灯前,佛陀结印,迦叶拈花。在这拈花一笑间,悟到了什么?

礼佛敬香(图片来源:凤凰佛教)

佛教的本义,是佛法的教育。故而拜佛的意义,也应从佛法教育的意义上去理解。

进寺院门口,就能看到当来下生弥勒佛。弥勒佛是释迦牟尼佛住世时的弟子,现在在兜率陀天内院讲法,将是我们这个世间的下一位佛。寺院门前的弥勒佛是未来佛,寓意是凡进入寺院之人,即种下了菩提善根。金刚种子,历劫不灭。机缘成熟时,皆是未来之佛。如《妙法莲华经》所说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆以成佛道。”即便是漫不经心地进入寺院、随口念一句佛号,也种下了必定成佛的因缘,何况是以至诚之心礼佛?礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,获福无量。

弥勒菩萨面向门外,笑口常开。这寓意是,我们当以宽容、乐观、慈悲的心态面对世间事。而背后的、面向佛堂里面的韦陀菩萨是执鞭而立,庄严金刚相。这是代表严以律己,向内审视自心,包括贪、嗔、痴、慢、疑等等。对外是宽容慈悲、随顺众生,对内是严格的自我约束,这是以形象向我们表述佛弟子应有的行持。

学佛是净化自我、解决自我的问题,而不是整天拿眼睛盯着别人,指摘旁人的过错、苛责他人的行为。常有人说佛门也有怒目金刚,以此作为为自己一身戾气的理论依据。殊不知佛门的金刚,从来都是教育我们审视自心的。何谓金刚?无欲则刚。降服龙象未必多力,能伏自心,方为大力金刚。每位学佛者,心中都应有一尊自性韦陀。佛法是内法,是以戒定慧,向内审视自我内心的贪、嗔、痴,得到心的解脱。

进大殿前,要经过天王殿。我们知道,生往天界的最低条件是践行十善业道。这就表示,学佛必须以十善业道为根基,才能真正登堂入堂、进得佛门。十善业道是学佛的基础,很多人学佛误入歧途,认为既然什么都是虚妄,也就没有不敢做的事,偏离戒定慧,沉溺贪嗔痴,这就与佛的教诲相去甚远了。进入寺院必须经过天王殿,也就是教育我们,没有哪个人学佛不需要从十善业道做起。

大殿中间供佛,佛是佛法的源头。拜佛是礼拜老师,对引导我们走出生死轮回的本师表示敬仰、忆念与感恩。佛的名号,有如来、应供、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。每一种名号代表一种功德。忆佛念佛,就是忆念佛的这些功德。拜佛之时,即是放下自己的骄慢心,成就自己的尊贵。静下心来念一卷经,如身临佛说法的祇树给孤独园,法雨缤纷,如入芝兰之林,必染其香。

敬香三枝,是以香味供养佛法僧三宝。在东南亚国家,多以鲜花供佛。而在信仰大乘佛教的地区,没有热带四时花开的条件,多烧香供佛。敬香的意义,是以心香供养三宝,即对佛的忆念、敬仰与净信,对佛法的学习,对清净僧团的尊重。诸供养中,法供养最。所谓法供养者,学习与践行佛的教诲,自度度人,这才是最大的供养。

在佛前常念三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧。一念皈依,即表示以佛为导师,以法为指引,以清净僧团为典范。三皈依有形相皈依与自性皈依。形相皈依,指以佛为师,做佛法僧三宝的学生。从此在佛的教导下净化身心,自度度人。自性三皈依,即皈依觉、皈依正、皈依净。

一者皈依佛。佛是两足尊,智慧具足、福德具足。对自性而言,觉而不迷即是智慧具足,无欲知足即是福德具足。世间再多的财富,都填不满心中的欲壑,而一念知足,即是真富贵,这才是真正的福德具足。

二者皈依法。法是走向心的解脱之道,皈依法,是学习与践行佛法的教育。以四谛、三十七道品、六度波罗蜜、净土之信愿行等,指导自己的思想与行为,即是践行正道。

三者皈依僧。僧人过的是在戒律约束下的清净生活,皈依自性僧,即是选择清净无染的生活方式。

三皈依不仅在于形相,更在于内心,皈依自性的佛、法、僧,亦即觉、正净,才是更深层意义上的三皈依。

到寺院拜佛,忏悔是需要常做的功课。学佛是不断净化身心的过程,忏悔就是净化身心的最重要的方法之一。这种净化,需要不断地审视自我。低则以十善业道为标准,高则用八正道来衡量。后悔与忏悔是两种不同的概念,前者是执着于过错,沉湎于痛苦,用过去的过错折磨自己;后者是改过自新,面向未来。忏悔完了继续做错事,那不是真忏悔,这种忏悔是没有多少用处的。断恶向善才是真忏悔。

不妄作则身安,不妄求则心安。有拿香的手、念经的口、拜佛的心,就是践行十善业道,就自然灾祸远离,福报增长,身心安宁,这才是烧香拜佛的更深层次的意义。

寺院的本来面目,是佛法学校,是学习佛法的场所。沉香中,青灯前,佛陀结印,迦叶拈花。在这拈花一笑间,悟到了什么?

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

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